الكتاب وقال : لا بأس به . « 1 » ورواه الحميري بسند صحيح أيضاً بحذف ذيله . « 2 » [ 2550 / 4 ] وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن عطية أنه رأى كتباً لأبي الحسن عليه السلام مُتَرَّبَةً . « 3 » [ 2551 / 5 ] وعنه ، عن أبيه عن ابن أبي عمير عن محمد بن إسحاق بن عمار عن أبي الحسن موسى عليه السلام في الظهور التي فيها ذكر الله ( عز وجل ) قال اغسلها . « 4 » [ 2552 / 6 ] وعن محمد ، عن أحمد ، عن الوشاء ، عن عبد الله بن سنان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : لا تحرقوا القراطيس ولكن امحوها وحرقوها . « 5 » أقول : هكذا في نسختي من أصول الكافي لكن في الوسائل ، وجامع الأحاديث " خرقوها " بالخاء المعجمة وهو الأرجح ، وعلى كل الأظهر هو جواز احراقها إذا خيف التوهين على اسماءالله تعالى . ولا يحتمل كون النهي للحرمة بعد اطلاق القراطيس وعدم قيدها بذكر اسماءالله وآيات القرآن . [ 2553 / 7 ] وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد بن عثمان ، عن زرارة قال : سئل أبو عبد الله عليه السلام عن الاسم من أسماء الله يمحوه الرجل بالتُّفْلِ قال : امحوه بأطهر ما تجدون . « 6 » 31 - عدم رد الكرامة [ 2554 / 1 ] معاني الأخبار وعيون أخبار الرضا عليه السلام : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن ابن عيسى ، عن ابن فضّال عن علي بن الجهم قال : سمعت الرضا عليه السلام : يقول لا يأبي الكرامة إلّا حمار قلت : أي شيء الكرامة ؟ قال : مثل الطيب وما يكْرِمُ به الرجل الرجل . « 7 »

--> ( 1 ) . الكافي : 2 / 673 . ( 2 ) . وسائل الشيعة : 8 / 497 . ( 3 ) . الكافي : 2 / 673 . ( 4 ) . جامع الأحاديث : 16 / 109 . والكافي : 2 / 674 . ( 5 ) . الكافي : 2 / 674 . ( 6 ) . الكافي : 2 / 674 . ( 7 ) . بحار الأنوار : 75 / 141 وجامع الأحاديث : 16 / 16 وعيون الأخبار : 1 / 311 .